Interrogante: Por que não se deveria usar drogas? Você, aparentemente, é contra elas. Seus próprios amigos proeminentes as usaram, escreveram livros sobre elas, encorajaram outros a usá-las, e eles experimentaram com grande intensidade a beleza de uma simples flor. Nós também as usamos e gostaríamos de saber por que você parece se opor a essas experiências químicas. Afinal, todo nosso organismo físico é um processo bioquímico, e adicionar a ele uma química extra, pode nos dar uma experiência que pode ser uma aproximação do real. Você mesmo não usou drogas, usou? Então, como pode, sem experimentar, condená-las?

Krishnamurti: Não, nós não usamos drogas. Deve a pessoa ficar bêbada para saber o que é sobriedade? A pessoa deve ficar doente para descobrir o que é saúde? Como há várias coisas envolvidas em usar drogas, vamos examinar a questão com cuidado. Qual é a necessidade de usar drogas realmente – drogas que prometem uma expansão psicodélica da mente, grandes visões e intensidade? Aparentemente a pessoa as usa porque suas próprias percepções estão embotadas. A clareza está obscurecida e a vida da pessoa é bastante superficial, medíocre, sem sentido; a pessoa as usa para sair dessa mediocridade. Os intelectuais fizeram das drogas um novo modo de viver. A pessoa vê mundo afora a discórdia, as compulsões neuróticas, os conflitos, a dolorosa miséria da vida. A pessoa está consciente da agressividade do homem, sua brutalidade, seu completo egoísmo, que nenhuma religião, nenhuma lei, nenhuma moralidade social foi capaz de domar. Há muita anarquia no homem – e tantas capacidades científicas. Este desequilíbrio provoca devastação no mundo. O insuperável espaço entre avançada tecnologia e a crueldade do homem está gerando grande caos e miséria. Isto é óbvio. Então o intelectual, que brincou com várias teorias – vedanta, zen, ideais comunistas e assim por diante – não encontrando saída para a situação do homem, está agora se voltando para a droga dourada que vai trazer sensatez dinâmica e harmonia. A descoberta desta droga dourada – a resposta completa para tudo – é expectativa do cientista e provavelmente ele vai produzi-la. E os autores e intelectuais vão advogá-la para parar com as guerras, como ontem advogavam o comunismo ou fascismo. Mas a mente, com suas extraordinárias capacidades para descobertas científicas e sua implementação, é ainda insignificante, estreita e intolerante, e certamente continuará, não continuará, em sua insignificância? Você pode ter uma tremenda e explosiva experiência através de uma dessas drogas, mas a agressividade profunda, a bestialidade e sofrimento do homem vão desaparecer? Se essas drogas podem resolver os problemas complexos e intrincados das relações do homem, então não há mais nada a dizer, porque então relação, a demanda da verdade, o fim do sofrimento, são todos um caso muito superficial para ser resolvido com uma pitada da nova droga dourada. Certamente esta é uma abordagem falsa, não é? Diz-se que estas drogas conferem uma experiência aproximada da realidade, e assim, dão esperança e coragem. Mas a sombra não é real; o símbolo nunca é o fato. Como se observa mundo afora, o símbolo é adorado e não a verdade. Então não é uma afirmativa falsa dizer que o resultado dessas drogas está perto da verdade? Nenhuma dinâmica pílula dourada vai resolver nossos problemas humanos. Eles só podem ser resolvidos com a realização de uma revolução radical na mente e no coração do homem. Isto exige trabalho constante e árduo, ver e ouvir, e assim ficar altamente sensível. A mais elevada forma de sensibilidade é a mais elevada inteligência, e nenhuma droga inventada pelo homem dará esta inteligência. Sem essa inteligência não existe amor; e amor é relação. Sem este amor não há equilíbrio dinâmico no homem. Este amor não pode ser conferido – por sacerdotes ou por deuses, por filósofos, ou pela droga dourada.

A única revolução Europa; Obras coletadas; Volume 13