A única coisa que realmente importa é que exista uma ação de bondade, amor e inteligência no viver. A bondade é individual ou coletiva, o amor é pessoal ou impessoal, a inteligência é sua, minha ou de algum outro? Se é sua ou minha então não é inteligência, ou amor, ou bondade. Se a bondade é um assunto do indivíduo ou do coletivo, de acordo com a preferência ou decisão de alguém em particular, então não é mais bondade. A bondade não está no quintal do indivíduo nem no campo aberto do coletivo; a bondade floresce apenas na liberdade de ambos.
A urgência da mudança; 5ª conversa
A essência da bondade é a mente que não está em conflito. Examine, olhe para isto. A bondade não pode florescer através do outro, através de uma figura religiosa, de um dogma, da crença, ela só pode florescer no solo da atenção total na qual não existe autoridade. Você está entendendo tudo isto? É muito complexo? E bondade implica grande responsabilidade. Você não pode ser bom e permitir que guerras aconteçam. Assim o homem que é realmente bom é totalmente responsável por toda sua vida.
Nossa luz interior: o verdadeiro significado da meditação; 1316ª conversa; Ojai, abril de 1979
A bondade não tem oposto. A maioria de nós considera a bondade como o oposto do mal ou maligno e assim, através da história em qualquer cultura, a bondade tem sido considerada a outra face daquilo que é cruel. Assim o homem tem sempre lutado contra o mal a fim de ser bom; mas a bondade não pode surgir se existe alguma forma de violência ou luta.
Cartas às Escolas; Vol I
A bondade se mostra no comportamento e na ação e na relação. Em geral nosso comportamento diário se baseia ou em seguir certos padrões – mecânicos e, portanto, superficiais – ou de acordo com motivo muito cuidadosamente pensado, baseado em prêmio e punição. Assim nosso comportamento, consciente ou inconscientemente, é calculado. Isto não é bom comportamento. Quando a pessoa percebe isto, não apenas intelectualmente ou coordenando palavras, então a partir desta total negação surge o verdadeiro comportamento.
Cartas às Escolas; Vol. I
A bondade só pode florescer em liberdade. Ela não pode brotar no solo da persuasão de forma alguma, nem sob compulsão, nem é resultado de um prêmio. Ela não se revela quando existe algum tipo de imitação ou conformidade, e naturalmente não pode existir quando existe medo. A bondade se mostra no comportamento e este comportamento se baseia na sensibilidade. Esta bondade se expressa na ação. Todo o movimento do pensamento não é bondade. O pensamento, que é muito complexo, deve ser compreendido, mas sua mera compreensão desperta o pensamento para sua própria limitação.
Cartas às Escolas; Vol. I; 01 de setembro de 1978