A pessoa está sempre procurando incessantemente, indo de um livro para outro, de uma filosofia para outra, de um professor para outro. E o que estamos realmente procurando não é clareza, não é a compreensão do estado real da mente, mas antes buscamos formas e meios de fugir de nós mesmos. As religiões de diferentes formas mundo afora têm oferecido esta fuga, e ficamos satisfeitos em tentar encontrar um refúgio conveniente, agradável, satisfatório. Quando se observa tudo isto – a população crescente, a completa insensibilidade dos seres humanos, a completa desconsideração com o sentimento dos outros, a vida dos outros, a completa negligência da estrutura social – fica se imaginando se a ordem pode surgir deste caos. Não ordem política – a política não pode gerar ordem. Mas nós precisamos de ordem. Pois existe grande desordem, externa e internamente, da qual a pessoa está cônscia vagamente, especulativamente, casualmente. A pessoa sente que o problema é muito imenso. A população está explodindo tão rápido que a pessoa se pergunta, “O que eu posso fazer como um ser humano vivendo nesta miséria caótica, violência e estupidez? O que posso fazer?” Certamente você deve ter feito essa pergunta a si mesmo, se é de fato sério. E se a pessoa fez a si mesma esta pergunta tão séria, “O que se pode fazer?”, a resposta invariável é: “Receio que posso fazer muito pouco para alterar a estrutura da sociedade, criar ordem, não só dentro, mas também exteriormente”. E geralmente a pessoa faz a pergunta “o que posso fazer?”, e invariavelmente a resposta é “muito pouco”. Aí a pessoa para. Mas o problema exige uma resposta muito mais profunda.
Bombay, 1ª Palestra Pública – 19 de fevereiro de 1967
Se não houver nenhuma ordem no seu relacionamento com a sua vida, com seu marido, com seus filhos, com seu vizinho – esteja esse vizinho próximo ou muito longe – esqueça a meditação. Sem ordem na sua vida se você tentar meditar, cairá na armadilha das ilusões. Se você tem sido sério, e você tem ordem – não ordem efêmera, mas ordem absoluta – essa ordem pode olhar para a ordem cósmica, essa ordem tem relacionamento com a ordem cósmica. A ordem cósmica é o pôr do sol, a ascensão da lua, o maravilhoso céu da noite com toda a sua beleza. Simplesmente examinar o cosmos, o universo por meio de um telescópio não é ordem. Se existir ordem aqui, na sua vida, então essa ordem tem uma extraordinária relação com o universo.
J. Krishnamurti – Nossa luz interior: o verdadeiro significado da meditação
Se vocês fazem o balanço do dia quando vão para a cama e se deitam – vocês não fazem isso? – dizendo “Eu não deveria ter feito isso, não deveria ter feito aquilo”, “Poderia ter sido melhor daquela maneira, eu queria não ter dito isso”, quando fazem o balanço das coisas que aconteceram durante o dia, então vocês estão tentando gerar ordem antes de irem dormir. E se vocês não estabelecem ordem antes de irem dormir, o cérebro tenta fazê-lo quando estão adormecidos. Porque o cérebro funciona perfeitamente apenas em ordem, não em desordem. Ele funciona mais eficientemente quando há ordem completa, quer essa ordem seja neurótica ou racional; porque na neurose, no desequilíbrio, existe ordem e o cérebro aceita essa ordem.
Portanto, se vocês fazem o balanço de tudo que aconteceu durante o dia antes de irem dormir, vocês estão tentando gerar ordem, e portanto o cérebro não precisa elaborar ordem quando estão adormecidos: vocês o fizeram durante o dia. Vocês podem gerar essa ordem cada minuto do dia, isto é, se estão cônscios de tudo que está acontecendo externamente e internamente.
J. Krishnamurti – O Despertar da inteligência
Estamos tentando politicamente, legalmente e socialmente introduzir ordem no mundo externo no qual estamos vivendo, e interiormente estamos confusos, indecisos, ansiosos e em conflito. Sem ordem interna, sempre haverá perigo para a vida humana.
O que queremos dizer com ordem? O universo, no sentido supremo, não conheceu qualquer desordem. A natureza, embora amedrontadora ao homem, está sempre em ordem. Ela se torna desordenada somente quando os seres humanos interferem nela e é somente o homem que parece estar desde o início dos tempos em constante luta e conflito. O universo tem seu próprio movimento temporal. Somente quando o homem tiver ordenado sua vida é que compreenderá a ordem eterna.
Por que o homem aceitou e tolerou a desordem? Por que tudo que ele toca se arruína, torna-se corrupto e confuso? Porque o homem desviou da ordem da natureza, das nuvens, dos ventos, dos animais e dos rios? Devemos aprender o que é desordem e o que é ordem. Desordem é essencialmente conflito, auto contradição e divisão entre tornar-se e ser.
Cartas às Escolas – Vol. 2